大家好，今天给各位分享佛教开悟生活的句子的一些知识，其中也会对佛教开悟经典语录进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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1〖Seven〗、【天天禅语】屋宽不如心宽。
1〖Eight〗、把别人的钱给别人是不净的。
1〖Nine〗、镜中人要笑，镜中人要先笑。
20、【天天禅语】法不深，但能行。
2〖One〗、【最禅意的句子】真正的法喜。
2〖Two〗、佛法的使用应从随顺因素开始。
2〖Three〗、小爱充满烦恼，大爱轻安自在。
2〖Four〗、念佛可以超死，为法何惜生命。
2〖Five〗、以警句的形式浓缩所有佛典精华。
2〖Six〗、心宽，不伤人；念纯，不伤自己。
2〖Seven〗、心灵的欲望是人生最痛苦的原因。
2〖Eight〗、有正念而无欲是养生的比较好方法。
2〖Nine〗、珍惜大地，从每个人的脚下开始。
30、练习伴随着学习，没有时间结束。
3〖One〗、不傲慢，谦恭有礼，是修行的密行。
3〖Two〗、修行可以改变命运，努力创造辉煌。
3〖Three〗、只有山林有活力，人才能安居乐业。
3〖Four〗、开朗乐观，是预防心灵病毒的良方。
3〖Five〗、真挚的爱是世界和平与美丽的力量。
3〖Six〗、管理不是指挥别人，而是以身作则。
3〖Seven〗、能开启智慧，美化生活，都是善法。
3〖Eight〗、【天天禅语】生活清淡淡，自然平安。
3〖Nine〗、佛界众生界，一界无别界。《宝箱经》
40、我们现在有很多社会障碍，人与人之间
4〖One〗、智慧和慈悲也应该用来处理家庭关系。
4〖Two〗、谦虚受学，恒行直心，是修行的密行。
4〖Three〗、【成就自己】成就别人就是成就自己。
4〖Four〗、【佛语禅话】乐善施福，知足善解智慧。
4〖Five〗、【佛语禅话】谈生死，要懂得消除烦恼。
4〖Six〗、历代禅师对禅的诠释是语言极限的突破。
4〖Seven〗、少欲最安乐，知足大富贵。《天请问经》
4〖Eight〗、有多少人愿意在正义之声的呼唤下牺牲？
4〖Nine〗、用大慈悲实践大爱，用大智慧超越烦恼。
50、贪为极热病，佛为大良医。《天请问经》
5〖One〗、佛心禅语现在我真的不知道谁应该更穷。
5〖Two〗、做人不应该闲着。一个大企业家来看我，我
5〖Three〗、是非无聊是人的**，圣者唯有寂寞无言。
5〖Four〗、真正的盲人是好而不快乐的人。佛光菜根谭
5〖Five〗、经常反省自己，没有过错，也就是要自由。
5〖Six〗、不隐藏，不辩护自己的过失，是生活的秘密。
5〖Seven〗、人生很被动，只有结缘这件事才能主动去做。
5〖Eight〗、所有深刻的东西都是从最基本的地方开始的。
5〖Nine〗、所谓真理，理事配合，事理融合，就是真理。
60、见人要微笑，做事要有礼貌，是做人的密行。
6〖One〗、【一念放下万般自由】一念放下，万般自由。
6〖Two〗、【天天禅语】你丢我捡-丢人消福；捡者捡福。
6〖Three〗、【心灵禅语】地位很低，人会有很高的智慧。
6〖Four〗、【佛语禅话】思想无私，天地宽广，相处互信。
6〖Five〗、【佛语禅话】珍惜生命是责任，尊重互爱是福。
6〖Six〗、【佛语禅话】鼓励善行是为了唤起每个人的爱。
6〖Seven〗、【天天禅语】大爱人间除苦难，慈悲济世快乐。
6〖Eight〗、不要以恶加人，但要自治。《佛说华手经》卷六
6〖Nine〗、自守戒行，不嘲彼阙。《维摩经》卷，佛国制品
70、要成为别人欣赏的风景，你必须走在别人面前。
7〖One〗、资源回收的目的是倡导和教育每个人珍惜祝福。
7〖Two〗、听了之后，可以在日常生活中实践，称之为受法。
7〖Three〗、在一棵树的果实中，最大最美味的果实总是先摘。
7〖Four〗、学习经典不能实现开悟，还需要把所学变成修行。
7〖Five〗、爱惜、培育子女是责任；孝顺、供养父母是本分。
7〖Six〗、【佛心禅语】逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
7〖Seven〗、【天天禅语】大爱包含小爱，小爱却体会不到大爱。
7〖Eight〗、【天天禅语】布施，有形救助他人，无形帮助自己。
7〖Nine〗、【天天禅语】教富是启发智慧；济贫是造福人群的。
80、人起一念善，造一分福，能汇聚成福气，消除灾难。
8〖One〗、在深法海实现一切智慧。《华严经》卷六，如来现相
8〖Two〗、有些人太执着于静，这样会变得槁木死灰；反之，心
8〖Three〗、送礼给大人物，希望得到赏识和支持，是不洁布施。
8〖Four〗、【佛语禅话】世界上没有家庭，世界上到处都是道场。
8〖Five〗、【佛语禅话】造福世界，保护地球，都要从自己做起。
8〖Six〗、【佛语禅话】造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。
8〖Seven〗、【天天禅语】理论太多，感情薄；情绪淡薄，事难成。
8〖Eight〗、人生本该互助，用大爱付出，能感恩接受，都是力量。
8〖Nine〗、以责人之心责自己，以恕己之心恕人，是做人的密行。
90、结善缘，不成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。
9〖One〗、能过清淡的生活，最满足；有余力帮助别人，最富有。
9〖Two〗、要能了生，才能了死。（民国）太虚《人生佛教开题》
9〖Three〗、如果每个人都能减少制造垃圾，垃圾山的问题就会减少。
9〖Four〗、【自救与救人】改新自己就是自救，帮助别人就是救人。
9〖Five〗、【天天禅语】物质生活要向下比较，人格品德要向上提升。
9〖Six〗、一切烦恼，都是因为无知的住所，缘无明的住所。《圣经》
9〖Seven〗、【天天禅语】祈祷是一种回归和反视自然，以显示清晰的自然。
9〖Eight〗、【天天禅语】如果你能清楚、确定自己的内心方向，你就不会在意了。
〖One〗、《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。」
〖Two〗、《心经》云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」
〖Three〗、《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》云：「佛言：「文殊师利！如【般若波罗蜜所说行】，能速得阿耨多罗三藐三菩提。
复有【一行三昧】，若善男子、善女人，修是三昧者，亦速得阿耨多罗三藐三菩提。」
〖Four〗、印光大师曰：「净土法门」，【三根普被，利钝全收】；乃【如来普一切上圣下凡】，令其於此生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。
《佛说无量寿经》云：（第十八愿）「设我得佛，【十方众生】，至心信乐，欲生我国，【乃至十念】，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」
〖Six〗、【是心作佛，是心是佛】、【得见诸佛，念佛三昧】、【五逆十恶，亦能得度】
见此事已，次当想佛。所以者何？诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。
是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，【是心作佛，是心是佛】。
无量寿佛，有八万四千相；一一相中，各有八万四千随形好；一一好中，复八万四千光明；一一光明，遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。
其光明相好，及与化佛，不可具说。但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛。【以见诸佛故，名念佛三昧】
下品下生者：「或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善」，临命终时，遇善知识，为说妙法，教令念佛。若此众生为苦所逼，已「不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪……【於一念顷，即得往生极乐世界】，於莲华中，满十二大劫，莲华方开」。见观世音及大势至二大菩萨，为其说法。
《佛说阿弥陀经》云：「舍利弗，於汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为【一切诸佛之所护念】，皆【得不退转於阿耨多罗三藐三菩提】。」
〖Eight〗、【前十愿王，发愿往生，导归极乐】
《华严经•普贤行愿品》云：「
愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无馀，利乐一切众生界。」
〖Nine〗、【忆佛念佛，必定见佛】、【都摄六根，净念相继】
《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》云：「若众生心，【忆佛、念佛，现前当来，必定见佛】，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。
佛问圆通，我无选取；【都摄六根，净念相继】，得三摩地，斯为第一。
1〖One〗、【十方诸佛菩萨，皆由阿弥陀佛化，极乐世界出】
【皆从无量寿，极乐界中出】。」
1〖Two〗、【八关斋戒，药师佛号，导归极乐】
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：「
若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及馀净信善男子、善女人等，有能受持【八分斋戒】，或经一年、或覆三月受持学处，以此善根，【愿生西方极乐世界无量寿佛所】，听闻正法而未定者，若闻世尊，【药师琉璃光如来名号】，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨等八大菩萨，乘空而来，示其道路，即於彼界，【种种杂色众宝华中，自然化生】。
《法华经•方便品》云：「若人散乱心，入於塔庙中，【一称南无佛，皆已成佛道】。」
《法华经•观世音菩萨普门品》云：「
《法华经•药王菩萨本事品》云：「若有女人闻是药王菩萨本事品能受持者，尽是女身後不复受。若如来灭後，後五百岁中，若有女人闻是经典如说修行，於此命终，即往【安乐世界】，【阿弥陀佛】大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚、愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，
1〖Four〗、【菩萨觉母，导归极乐】、【弥陀授记，文殊愿圆】
1〖Five〗、【念佛易行道，速得圆满果】
龙树菩萨⟨易行品⟩云：「
【若人疾欲至不退转地者】，应以恭敬心，执持称名号。
【阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名自归，即入毕定，得阿耨多罗三藐三菩提。】」
1〖Six〗、【无禅有净土，万修万人去】
永明延寿大师⟨四料简⟩云：「
盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施；见恶心众生，教之以持戒；见嗔心众生者，教之忍辱；见懈怠众生，教之精进；见乱心众生，教之以禅定；见痴心众生，教之以般若。所以，布施度悭贪，持戒度邪恶，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴，此乃六度对治法门之义也。」
故曰：「末法亿亿人修行，罕得一道；唯依念佛，得度生死。」
〖One〗、所谓开悟，就是照见五蕴皆空，诸法无我，从而离幻归真，找到真实的清净自性（真如、佛性、真我）。六祖开悟后说的自性五句——何其自性本自清净，何其自性本不动摇，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性能生万法。但这五句与华严经相比不过是沧海一粟。
〖Two〗、《华严经》描述真如（真我、真心、佛性）的一百句
〖Three〗、据《大方广佛华严经》十回向品第二十五之八
〖Four〗、【六祖坛经中的自性五句（何其自性本自清净等），与华严经相比不过是沧海一粟。】
〖Five〗、经文中描述真如100句的格式是：“譬如真如：遍一切处，无有边际；善根回向亦复如是：遍一切处，无有边际。譬如真如：真实为性；善根回向亦复如是：了一切法真实为性。……”
〖Six〗、遍一切处，无有边际；遍一切处，无有边际。
〖Seven〗、恒守本性，无有改变；守其本性，始终不改。
〖Eight〗、以一切法无性为性；了一切法无性为性。
〖Nine〗、若有得者，终无退转；若有得者，于诸佛法，永不退转。
〖Ten〗、一切诸佛之所行处；一切如来所行之处。
1〖One〗、离境界相而为境界；离境界相而为三世一切诸佛圆满境界。
1〖Two〗、性常随顺；尽未来劫，随顺不断。
1〖Three〗、无能测量；等虚空界，尽众生心，无能测量。
1〖Four〗、无有比对；普能圆满一切佛法，无有比对。
1〖Five〗、体性坚固；体性坚固，非诸惑恼之所能沮。
1〖Six〗、无所不在；遍一切处，悉无不在。
1〖Seven〗、为众法眼；能为一切众生作眼【禅宗所谓尽虚空法界是沙门一只眼】。
1〖Eight〗、性无劳倦；修行一切菩萨诸行恒无劳倦。
1〖Nine〗、性非出现；其体微妙，难可得见。
20、离众垢翳；慧眼清净，离诸痴翳。
2〖One〗、性无与等；成就一切诸菩萨行最上无等。
2〖Two〗、体性无边；净诸众生，其数无边。
2〖Three〗、与一切法而共相应；与诸菩萨听闻修习而共相应。
2〖Four〗、一切法中，性常平等；于诸世间修平等行。
2〖Five〗、一切法中，毕竟无尽；于诸众生回向无尽。
2〖Six〗、与一切法无有相违；不违三世一切佛法。
2〖Seven〗、与一切法同其体性；与三世佛同一体性。
2〖Eight〗、与一切法不相舍离；摄持一切世、出世法。
2〖Nine〗、无有变易；愍念众生，心无变易。
30、不可失坏；于诸众生起胜志愿，永不失坏。
3〖One〗、遍一切法；遍于十方一切佛刹，现大神通，成等正觉。
3〖Two〗、无有分别；于诸世间，无所分别。
3〖Three〗、无所不在；十方三世诸佛土中，普现神通而无不在。
3〖Four〗、遍在于夜；于一切夜，放大光明，施作佛事。
3〖Five〗、遍在于昼；悉令一切在昼众生，见佛神变，演不退轮，离垢清净，无空过者，
3〖Six〗、遍在半月及以一月；于诸世间次第时节，得善方便，于一念中知一切时。
3〖Seven〗、遍在年岁；住无量劫明了成熟，一切诸根皆令圆满。
3〖Eight〗、遍成坏劫；住一切劫清净无染，教化众生咸令清净。
3〖Nine〗、尽未来际；尽未来际，修诸菩萨清净妙行，成满大愿无有退转。
40、遍住三世；令诸众生于一刹那见三世佛，未曾一念而有舍离。
4〖One〗、遍一切处；超出三界，周行一切，悉得自在。
4〖Two〗、住有无法；了达一切有无之法毕竟清净。
4〖Three〗、体性清净；能以方便集助道法，净治一切诸菩萨行。
4〖Four〗、体性明洁；令诸菩萨悉得三昧明洁之心。
4〖Five〗、体性无垢；远离诸垢，满足一切诸清净意。
4〖Six〗、无我、我所；以无我、我所清净之心，充满十方诸佛国土。
4〖Seven〗、体性平等；获得平等一切智智，照了诸法，离诸痴翳。
4〖Eight〗、超诸数量；与超数量一切智乘大力法藏而同止住，兴遍十方一切世界广大法云。
4〖Nine〗、平等安住；发生一切诸菩萨行，平等住于一切智道。
50、遍住一切诸众生界；满足无碍一切种智，于众生界悉现在前。
5〖One〗、无有分别，普住一切音声智中；具足一切诸言音智，能普示现种种言音，开示众生。
5〖Two〗、体性广大；悉能受持（过）去、（未）来、今世广大佛法，恒不忘失，勤修一切菩萨诸行。
5〖Three〗、无有间息；为欲安处一切众生于大智地，于一切劫修菩萨行无有间息。
5〖Four〗、体性宽广，遍一切法；净念无碍，普摄一切宽广法门。
5〖Five〗、遍摄群品；证得无量品类之智，修诸菩萨真实妙行。
5〖Six〗、无所取著；于一切法皆无所取，除灭一切世间取著，普令清净。
5〖Seven〗、体性不动；安住普贤圆满行愿，毕竟不动。
5〖Eight〗、是佛境界；令诸众生满足一切大智境界，灭烦恼境悉令清净。
5〖Nine〗、无能制伏；不为一切众魔事业、外道邪论之所制伏。
60、非是可修，非不可修；舍离一切妄想取著，于修、不修无所分别。
6〖One〗、无有退舍；常见诸佛，发菩提心，大誓庄严，永无退舍。
6〖Two〗、普摄一切世间言音；能得一切差别言音神通智慧，普发一切种种言词。
6〖Three〗、于一切法无所希求；令诸众生乘普贤乘而得出离，于一切法无所贪求。
6〖Four〗、住一切地；令一切众生舍世间地，住智慧地，以普贤行而自庄严。
6〖Five〗、无有断绝；于一切法得无所畏，随其类音，处处演说，无有断绝。
6〖Six〗、舍离诸漏；令一切众生成就法智，了达于法，圆满菩提无漏功德。
6〖Seven〗、无有少法而能坏乱，令其少分非是觉悟；普令开悟一切诸法，其心无量遍周法界。
6〖Eight〗、过去非始，未来非末，现在非异；为一切众生新新恒起菩提心愿，普使清净，永离生死。
6〖Nine〗、于三世中无所分别；现在念念心常觉悟，过去、未来皆悉清净。
70、成就一切诸佛菩萨；发起一切大愿方便，成就诸佛广大智慧。
7〖One〗、究竟清净，不与一切诸烦恼俱；能灭一切众生烦恼，圆满一切清净智慧。
7〖Two〗、真如＝真我=诸法实相＝宇宙本体＝无为法＝自性清净心＝佛性＝法身＝如来藏＝实相＝法界＝法性＝圆成实性＝真如妙心＝大涅槃＝真心＝圆觉＝菩提＝本来面目＝清静法身＝自心现量＝法身净土＝常寂光净土＝实相般若＝本元自性＝自性实相＝一真法界＝净菩提心（净觉心）=涅槃妙心=……
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